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湖北神農架

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省份: 湖北省
城市: 神農架林區
景區級別: AAAA
湖北神農架地圖:

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簡介:
神農架是世界中緯度地區唯一一塊保存完好的綠色寶地,具有比其它溫帶森林生態系統更為豐富的具有全球意義的生物多樣性。神農架林區位于中國亞熱帶向溫帶過渡的地區,億萬年前曾經是片汪洋大海,喜瑪拉雅造山運動使其變成了高山,成為“華中屋脊”,這里海拔超過3000米的高山就有六座。由于特殊的地理環境,神農架成為第四紀冰川時期各種動植物的避難所和棲息地,幾乎囊括了北自漠河、南至西雙版納、東自日本中部、西至喜瑪拉的所有動植物物種。現知神農架林區有高等維管束植物199科、872屬、2671種,其中列為國家一、二級保護的樹種有39種;動物500多種,其中列為國家重點保護的有50多種;可入藥的動、植物達2013種。因此,神農架被世人譽為“物種基因庫”、“天然動物園”和“綠色寶庫”。
神農架保存完好的自然生態為世人所矚目。1986年,國務院批準神農架為“國家森林和野生動物類型保護區”;1990年,聯合國教科文組織將神農架列為國際“人與生物圈保護網”成員;1992年,世界自然基金會又將神農架定為“生物多樣性保護示范點”。
  湖北省把神農架和長江三峽武當山組合成“一江兩山”旅游精品,向國內外重點推出,國家旅游局把神農架列為全國六大生態旅游區之一。
神農架秀美的自然風光吸引著眾多的中外友人,原國家旅游局局長劉毅欣然題詞:“神秘之山,神奇之景,神怪之人,神逸之情,神農架必游。”
  神農架,人與自然和諧的家;
  神農架,必將成為您旅游度假的樂園。
景點類型: 森林*,瀑布*,洞穴*,山嶺*,保護區*,世界自然遺產*,滑雪場*,AAAA*
出行方式: 參團*,自助*,自駕*
適合人群: 家庭*,個人*,情侶*,公司*,朋友*,老人*,白領*
游玩項目: 徒步*,穿越*,滑雪*,攝影*,賞葉*,療養*,避暑*,會議*,賞花*,觀賞*
景點:

紅坪畫廊景區

    

 

  (線路:野馬河-小天門-紅坪-古犀牛洞-柏杉園)
  流泉疊瀑-野馬河
  野馬河疊瀑景觀是我們今天要到達的第一站。野馬河長3公里、寬20米,系常流水。傳說古代河畔有野馬生存,得名“野馬河”。
  在野馬河的上游,新開辟有旅游漂流項目。這里水流平緩,坐上五顏六色的橡皮游艇,順流而下,小小游艇水中流,巍巍青山兩岸走,可讓人享受到在在自然中放縱自己的快樂。
  野馬河出露的地層是神農架最古老的地層,被稱作“神農架群”,這

紅坪畫廊景區

些地層形成于距今約19-10億年的時候。野馬河地層是神農架群的上亞群部分,主要由灰巖、白云巖、頁巖組成,由于地層出露十分典型,又被命為“野馬河組”。全組厚1369米,由塊狀、中厚層狀、條紋狀白云巖與含疊層石白云巖組成。疊層石有野馬河約魯沙疊層石、野馬河貝加爾疊層石,自下而上表現出泥質成分與同生碎悄減少,石英沙粒與硅質增多的特征。野馬河河床中的硅石在流水的沖擊下,變得潔白光亮。流水在石層上跌落成層層瀑布,勢如奔馬,十分壯觀。
  野馬河瀑布的下游是一座看起來不太起眼的橋。這座橋名叫“繼和橋”,為什么叫繼和橋呢?據說是當年為保證通車時間,一個叫阮繼和的石匠在施工條件十分原始的情況下,只用了18天就架起了這坐橋。阮繼和是湖南邵陽人,19歲學藝,專事石工39載,1962年參加開發神農架的公路建設,1969年,憑多年架橋經驗,為209國道野馬河架起適合山間省工、便料、安全、耐用的石拱橋。雖患胃潰瘍心臟病,仍抱病上崗不離工地,直到病危入院,也不忘關心建橋進度和質量。為了紀念他,在他去世后,就將這座橋命名為“繼和橋”。

  天門攬月-小天門
  離開野馬河疊瀑,很快我們就來到被稱之為“天門攬月”的小天門埡。小天門埡位于神農架田家山。有“龍脊峰”、“鳳翅峰”、“酒壺峰”三峰。龍脊峰似一條長龍滾動,鳳翅峰像彩鳳飛鳴,酒壺峰卡于龍鳳兩峰之間,壺頸細尖,壺底微圓。
  清晨,當峽谷還是灰蒙朧暗淡的時候,掛滿珠露、淞霧的小天門埡最先領受到陽光的撫慰。到皎潔的月夜,月亮順著小天門埡徐徐升騰,來到三山峰頂,一月三變:月頭每逢初四五,月牙倒臥,叫“支玉鍋”;月尾二十五六,玉身背弓,又叫“捧玉簪”;月滿如鏡的十五前后,平潤無缺,又叫“美人鏡”。這一月之中月景三變,總稱“天門攬月”。只有不辭勞苦,暮登遠山,深夜披露的有心人應時而至,才得獨享其美。
  傳說很久以前,月亮行至小天門埡上空,月老窺山中林木茂盛繁密,前所未見,前所未聞。忙問所以,才知是老神農興植。月老感概萬端:我月老身在月宮,種樹萬載,歷盡千辛萬苦,熬得兩鬢斑白才種出一顆彎腰不才之樹。想那神農為下界藥仙,竟造出這樣的林海,真是值得求學三分。從此,月行至小天門上空,必停三分。因此小天門埡也有“停月峰”之稱。

老君山景區

    

 

  線路:天生橋--冷熱洞--潮水河--五指山--老君山
  我們今天將要參觀瀏覽的是老君山景區。老君山景區是一處沿未開發的景區,整個景區保持原始自然的面貌,游起來別具一番韻味。
  天橋飛渡--天生橋
  [黃巖河-天生橋]
  天生橋南距神農壇5公里。有黃巖河從此流過。黃巖河由發源于老君山的烏龜峽和發源于皇界山的黑水河匯合而成。黃巖河有一座貌似龍頭的石頭架立其上,石山下有一天生穿洞,呈藥葫蘆狀,約高17米,深7米,洞上方寬4米,下方寬5米,河水穿洞下瀉,使黃巖河兩岸一橋橫貫東西,因非人工開鑿,故名“天生橋”。
  天生橋橋頂山巖疊障,長滿野花綠樹,山側小道僅寬2尺,起伏約250米。平時黃巖河水從穿洞的西側翻水洞悠然南瀉,橋下南側可踏大石頭(俗稱“石步子”)或搭木棍橋過河。若山洪暴發,河水洶涌澎湃,勢若蛟龍,                                    

老君山景區

石步被淹沒,木棍橋被沖走,而天生橋卻能溝通兩岸,呈現一派“天橋飛渡”之狀,氣勢雄偉壯觀。
  溶洞奇觀-冷熱洞
  天生橋東北有山名“伊家坡”,海拔1920米,山腰約海拔1500米處有一溶洞,深500米,能容千余人。從山腳上坡2.5公里可到洞口,進洞三拐入內,怪石嶙峋,鐘乳奇妙,內有小溪,銀沙沉底。洞中冬天暖氣融融,夏天寒流襲人,并有冰凍奇觀,結冰的洞壁上形成各種圖案,晶瑩透亮,美不勝收。
  冷熱洞本名“寨洞”,清朝嘉慶年間白蓮教軍占領了神農架大部分地域,清廷為抵抗義軍,號令“設寨建堡,堅壁清野”。豪紳大戶率團練兵進洞結寨防守,至今洞內灶臺、床位依稀可辨。由于洞內外氣溫完全相反,內暖外冷,外熱內涼,故名“冷熱洞”。
  山間潮汐-潮水河
  潮水河發源于神農架與巴東縣毗鄰的一碗水山東北麓,流程6公里注入當陽河。一碗水由溶洞暗流形成充溢式間歇泉眼,水滿則外溢成溪,因而一日三潮,得名“潮水河”,故有“山溪潮汐”之稱。
  潮水河碧綠清澈,溪水冬暖夏涼。相傳明末清初小闖王臨國公李來亨聯明抗清時曾率部在此駐扎,一天,數百兵丁在河溪中洗滌衣物,時當中午,突然水漲,曬在河灘上的衣物被水沖走,李來亨甚感奇怪,經過仔細觀察,發現河水一日三潮,汛其不誤,乃勒石立碑于河岸,提醒將士們注意,上鐫“寅午酉時勿洗衣”,山溪潮汐奇觀至今依然如故。
  天珠寶坪--五指山
  五指山東鄰萬朝山,北望老君山,遠遠望去山峰猶如撐天的巨掌,高峻雄偉,山尖形同五個手指直插云天。山間深澗,溪水潺潺。
  關于五指山的來歷還流傳著一個美麗的故事。傳說五指山原本是太上老君御用的筆架,當年老君由昆侖山歸來路過天珠坪,看到這里山清水秀,龍虎戲珠,是一塊風水寶地,遂令道童取出文房四寶,修書一封約道兄元始天尊來此游玩,老君一時高興把筆架和硯窩留在了天珠坪。多少年后,筆架變成了一座高入云天的峻秀山峰,成為天珠坪東邊的一道屏障。
  登游五指山是一種極好的享受。可沿大拇指邊攀援而上。大拇指東邊的小圓嶺上有一長約三丈許的方形水池,池水呈墨色,這便是當年老君用過的“硯窩”,故名“硯窩池”。“硯窩池”往前便是“虎口埡”,又名“小興埡”,有石鑿不徑可能通過,險峰絕壁上奇松怪柏,如龍似虬。食指和中指間有一木橋,叫“天橋”,橋下萬能丈深淵。由橋直上五十多米便是五指山最高峰中指尖。明朝時在這絕壁之巔修有一座寺廟,后人曾名曰“凌云寺”,寺院的后墻壁就依托在光滑的“指甲”上,當年到“凌云寺”求神拜佛者絡繹不絕。
  俯視西邊山下是一片百余畝的開闊地,這便是天珠坪。坪間一顆碩大無比的“珍珠”上茶樹環繞而生,郁郁蔥蔥,兩條蜿蜒起伏的丘陵狀山脈“虎踞龍盤”于坪的西南、西北邊,氣勢磅礴壯觀。來到天珠坪,淳樸好客的山民會為您沏上一杯熱騰騰的“奇峰茶”,茶香清純,沁人心脾。駐足在這環境幽靜、氣候宜人、翠竹環宅、鳥語花香的農家小院,讓人想起五柳先生陶淵明筆下的“世外桃園”。
  煉丹遺址-老君山  
  老君山位于神農架自然保護區東片,順九沖河逆流而上可以到達,它東起青石溝,南抵馬家山,北至大紅巖,西達烏龜峽,層巒迭嶂達60平方公里,主峰海拔2936米。相傳,太上老君曾在這里為玉皇大帝冶煉仙丹,為神農炎帝打制農具,故名“老君山”。主峰以南有一峰名“老君寨”,海拔2893.7米,曾建有老君觀,相傳是太上老君休息的地方,現此觀已毀,僅存殘垣斷壁。
  老君山氣候寒涼,10月飛雪,8月降霜,雨量充沛,山泉廣布,北麓是里叉河的發源地,注入關山河入南河南麓是九沖河的源頭,注入湘坪河入香溪。這里山勢雄偉,層巒疊嶂,景色秀麗。清代無名氏有詩贊曰:“九沖河盡老君山,翠壑???蚣傅?灣,絕頂冰霜少人跡,至今仿佛說函關。”
  老君山生物資源豐富,有成片的樺山松、樺樹、青岡白楊、箭竹和珍貴的臘梅,稀有的珙桐亦雜生其間。黨參天麻、頭頂一顆珠、江邊一碗水、七中一枝花、文王一枝筆等野生珍稀藥材隨處可見。金絲猴、獼猴、金錢豹、青羊、野豬、黑熊、白熊、白獐、白蛇以及被稱為“奇異動物”之一的驢頭狼等在山林洞穴中繁衍著后代。還有赤蛇、蘇門羚出沒,清朝《興山縣志》記載:“老君山高三千丈,周一百里,中產赤蛇,長五寸,群行如索,見人不驚,有羚羊,大千余斤,為獨角掛宿。”當地人將獨角獸視為“麒麟”。《興山縣志》還記載:“山上有老君觀,觀旁有大人跡,長一尺,廣六寸。”顯而易見,這是對“野人”足跡的記載。老君山是神農架原始次生林地帶之一,人跡罕至,是旅游探奇、科學考察的理想天地。

香溪源景區

    

(線路:香溪源-千家坪-降龍瀑-木魚鎮)
  今天我們將要參觀游覽的是香溪源景區。這里也是神農架正在開發的建設中的景區,對于這里的旅游資源,專家們給予了很高的評價。
  神圣泉流---香溪源
  香溪河是長江的支流,因哺育過世界四大文化人之一屈原和我國四大美人之一王昭君而聞名于世。《興山縣志》載:“昭君臨水而居,恒于溪中浣手,溪水盡香。”“香溪水味甚美,常清濁相間,作碧膩色,兩岸多香草”故名“香溪”。香溪源即香溪河的發源地,它北距木魚鎮約5公里,著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。

香溪源景區

  香溪源有二,東源出于龍口河、長方河,流長45公里,匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當陽河、九沖河、流長68.5公里,匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源,它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東,由鄭家包北西500米處暗河泉流形居,泉流在溝腦一深潭中涌出,清亮碧綠,穿林越谷瀉入木魚河,它是香溪的主要源頭。這里水質純凈,含人體所需多種微量元素,飲用甘涼。
  相傳這里曾是炎帝神農氏當年采藥時的洗藥池。池水盡得百草之精華,盡融神農之精神,故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君,更能使人崇高如屈原。香溪原頭,奇峰競秀,林海深處,云游霧繞。林間野花競放,是溪水終年飄香的真正的原因。有人用四句話總結說:碧水源流長,神農百草芳,佳人傳美名,香溪水更香。

  [奇峰茶:產地土壤-氣候-傳說]
  我們現在來到的是香溪源茶莊。香溪源頭所在之地是著名的茶葉之鄉。這里的茶地分布在林深綠重、朝日暮雨的海拔700-1200米之間的山包和谷地中。由于經年的雨水沖積,這里富含腐殖質、偏酸性的土壤深厚肥活;豐沛的雨量、繁茂的植被和較小的風速,又使這里時常云彌霧漫,空氣清新濕潤;這里晨日照數少,散射和漫射光多,無嚴冬酷署,氣候溫和宜人;高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香、天地之靈氣、日月之精華,造就了神農奇峰茶得天獨厚、無與倫比的生態環境優勢。據《神農本草經》載:“神農采藥,為民療疾,日遇七十二毒,得茶而解之。”今在神農架的莽莽原始森林中,仍可尋得野生茶樹,可見神農架產茶歷史之悠久。
  在神農架清香縷縷的茶鄉,流傳著許多優美的故事:少女時的王昭君常在香溪河畔的花園里采茶,并向采茶姑娘們學唱采茶歌,昭君還把自己親手焙制的新茶,送給四鄉八鄰的姐妹們品嘗,那些喝過昭君贈茶的姑娘們一個個越長越美麗;唐朝時茶葉專家陸羽曾泛舟長江,經過香溪口時,為香溪水的清澈甘甜所吸引,一直尋至香溪源頭,用香溪源之水煮茶品嘗,頓時滿口清香,心曠神怡,稱香溪源為“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶,從懷里冒出的熱氣即可形成一只翩躚起舞的白鶴升騰,給品茗者以無限美好的遐想。
  這里也是木魚鎮的飲用水源,請大家玩水品茗時要保持周圍環境的清潔衛生,保護水源的甘醇純凈。

神農壇風景區

     神農壇景區是供游客們尋根問祖的場所,景區將遠古的神農文化與原始古老的珍稀樹木融為一體,展現了人類認識植物、利用植物的歷程。
  神農壇風景區是由神農壇旅游開發有限責任公司經營和管理。209國道穿境而過,地勢自西向東傾斜,景區四周群峰爭奇,納群山之氣,容百川之靈,自然風光優美秀麗。它由絕壁神像、古老植物園、千年杉王、神農壇、篝火晚會五個景點組成。
  [導游線路] 絕壁神像---->古老植物園---->千年杉王---->神農壇---->篝火晚會
  【絕壁神像----小當陽】
  在進入神農壇景區之前,請大家下車觀賞一下小當陽絕壁。小當陽絕壁迎面矗立在神農壇的對岸,高400多米。絕壁上由于風化剝蝕,呈現出形似奔馬的圖案,仔細觀察,又像是一幅中國地圖。
  更為奇特的是,當我們找準角度觀察整體山巖的時候,一座活生生的神農氏天然雕像出現在我們的面前。他頭挽發髻,精神矍鑠,披肩迎風,一手扶膝,一手扶劍,神態莊嚴祥。這座天然的神農像是在神農壇建起之后才發現的,印證了此地確實是一充滿靈氣的地方。
  1932年,鄂西北蘇區和巴興歸蘇區的紅色武裝到木魚坪整編東下洪湖時,曾有一部分在這里駐扎。附近的教場壩,是清朝嘉慶年間白蓮教起義軍練武習教之地。
  現在這塊絕壁除了觀賞之外,還是攀巖愛好者進行絕壁攀巖的好地方。神農架旅游總公司已在此地成功舉辦過二次驚險、刺激的攀巖比賽。
  【植物大觀----植物園】
  進入神農壇景區大門,沿石階而上,就步入了古老植物園。植物園致力于集中保存、繁育神農架石老、珍稀、瀕危的特有的植物物種。可供觀賞的主要喬木有國家1級保護植物珙桐,2級保護植物香果、連香、銀杏、銀雀、領春木、鵝掌,3級保護植物秦嶺冷杉和木質堅硬的馬鈴光、鐵匠木等200多種。在這里,您可以為古老、珍稀植物的繁衍出一份力,出資領養您喜歡的每一種樹,植物園的工作人員會將您的名字刻在石牌上,立在樹旁,并每年給您寄去樹的照片,說明樹的生長情況。在這里,由植物園工作人員指導,您還可以種植“戀人樹”、“夫妻樹”、“成材樹”,這些都是很有意義的紀念活動,既為美化自然作出了自己的貢獻,又為自己的精神生活增添了光彩。
  植物園內開辟有花卉盆景園,有神農架杜鵑、芍蘭、臘梅、紫荊枸杞、黃楊和鋪地柏等到,如果您感興趣,可購一些回去美化自己的居室。


燕天風景區

    

燕天風景區

燕天景區是正在建設中的燕天原始生態旅游區的核心部分。規劃面積55平方公里,境內最高處劉享寨海拔2575.4米,該景區也是亞洲生物多樣性示范基地之一,有2400多種植物和200多種動物在這里生存繁衍,受國家重點保護的植物有20多種,動物10余種.是神農架除保護區之外又一十分重要的生態景觀。
  燕天景區由燕天生態旅游發展有限責任公司經營管理,該公司隸屬神農架旅游發展(集團)有限公司。在燕天景區旅游,該公司將為您提供優質、便利的服務。
  [線路導游]  天門埡---->劉享寨---->燕子埡---->燕子洞---->陳傳香打豹塑像---->觀景橋---->會仙臺---->龜頭巖---->山神---->觀鳥區---->'93野人巧遇處---->山寶洞;紫竹河谷---->古鹽道---->神農塔遺址---->蘭英寨---->官封魚洞
  【云海佛光---天門埡】
  我們現在來到燕天景區的第一站天門埡。天門埡海拔2328米,距紅坪12公里,西南瀕東溝、號房,東北與燕子埡對峙,埡兩側危崖疊石,青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北,是湖北省境內國道公路的最高點。每當晴天清晨,云霧彌漫或陽光斜射時,云霧穿過山口,山口若隱若現;陰天,云霧終日不散,汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞,登臨此埡如上云天,得名“天門埡”。
  每當雨后初晴,劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風起云涌,有的狀如暴發的山洪,有的似從天而降的瀑布,滔滔不絕,匯入云海。有時云海之上會懸起一輪五彩光環,長則2小時以上,短則1刻鐘左右。它形引似彩虹,點綴在天幕之中,五彩分明,色調柔和,仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人或物攝入光圈之中,人影便若陷若現,頭上閃著金光,就象是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。
  由于劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間,海拔2574米,寨上長滿原始冷杉林,像一堵聳天的屏風,擋住了東邊的流云,燕天段公路的西邊,由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構成紫竹河谷盆地,每當雨停日出,云霧便匯聚在谷底上空,在冷風的席卷下,形成波瀾壯闊的云海。當紅日懸掛半空時,光芒照在云霧上,幾經折射,紫竹河便形成一個世界,佛光便奪云而來

武山湖景區

    

武山湖景區

武山湖位于神農架陽日鎮境內,湖面海拔600多米,湖水清澈,景色秀麗。泛舟武山湖,山光水色令人陶醉。湖東端有高聳的攔河大壩,豐水季節,碧水滾壩而下,形成一道壯闊的瀑布,瀑面銀絲懸掛,壩底浪花飛濺,五里之外即聞水聲。湖南側有一處溫泉,名曰“神湯”,宜人的暖流能洗去游人一路的疲勞,溫出一身抖摟的精神。 

神農架滑雪場

    

 神農架滑雪場    

神農架滑雪場于2004年建成,是順應國家體育總局“北雪南展”的構想,全力打造南國滑雪度假旅游目的地的重大戰略舉措。滑雪場位于海拔2200米至2500米的神農架腹地紅坪鎮牛場坪。計劃總投資9000萬元,一期工程已完成投資2500萬元,可同時容納3000人進行雪上娛樂活動。建有初、中、高級滑雪道,配置有大小拖牽索道和進口的人工造雪系統、壓雪設備、雪地摩托車以及滑雪用具。滑雪接待中心面積3000平方米,設有雪具房、咖啡屋、快餐廳、雪上用品店、醫療急救室和滑雪學校等,并為初學者聘請了國內知名的滑雪專業教練。開設了滑雪、滑圈 、雪地摩托車、羊拉爬犁、雪橇、雪地自行車等豐富多彩的雪上項目。它的建成,標志著神農架旅游已由觀光型向度假型轉變。

神農架滑雪場

  神農架滑雪場是我國南方最大的滑雪場,極大豐富了我國南方的冬季旅游市場。

神農架滑雪場

  做為國家體育總局“北雪南展”構想的重要舉措,神農架滑雪場有著獨特的資源優勢。由于北方地區冬季極端氣溫低,不利于開展滑雪運動,運動員穿多了不便活動,穿少了則易被凍傷。而神農架氣候條件適宜、雪量豐富,“山、雪、水、(氣)象、路、科研”綜合優勢明顯。特殊的緯度、溫度、濕度、海拔高度等條件,使神農架滑雪場的雪質接近歐洲阿爾卑斯山的雪質,非常適合訓練和野外滑雪。

天生橋景區

    

天生橋是神農架剛開發的一個新景區。此處瀑聲如雷,一橋飛架兩山之間,氣勢恢弘。據了解,此橋由溪水天長日久沖刷自然形成而得名,集橋、瀑、潭、山、樹于一體,置身其中,猶如“世外桃源”。

天生橋景區

  景區位于老君山下,是一個集奇洞、奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險攬勝的生態旅游區,總面積20平方公里。天生橋飛瀑自峭壁傾盆而下,似銀河瀉地,玉珠飛濺,展出萬種風情;天潭地潭,清澈見底,潭中奇石千姿百態,結伴成群的魚兒自由穿梭,令人心曠神怡。 

  一座貌似龍頭的石頭架立黃巖河上,石頭下有一天生穿洞,呈葫蘆狀,高約17米,深10米,洞上方寬4米,下方寬5米,河水穿洞下瀉,使黃巖河兩岸一橋橫貫東西,因非人工開鑿,故名“天生橋”。若山洪暴發,河水洶涌澎湃,勢若蛟龍,而天生橋卻能飛跨兩岸,呈現一派“天橋飛渡”之狀。天生橋周圍常有野生猴群出沒,溪水中棲息著大量的國家二級保護動物――大鯢(娃娃魚)和眾多野生魚類。天生橋內留存著原始巴人的生活足跡。

神農壇景區

    

神農壇是集中展示神農始祖業績與功德,并集珍稀古老自然遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅游區。四周群峰爭奇,納群山之靈氣,容百川之秀麗。景區可以提供住宿、餐飲、文藝演出、購物服務活動項目。

神農壇景區

  祭壇內神農塑像高大雄偉,莊嚴肅穆,雙目微閉,似乎在洞察世間萬物。它以大地為身軀,頭像高21米,象征中華民族在21世紀蒸蒸日上,寬35米,與它的高加起來共56米,象征著56個民族的大團結。神農氏在傳說中是牛首人身,實際上牛角是古代農耕部落的圖騰。

  中間草坪和兩旁的墀階具有我國皇家建筑風格。我國古代稱單數為陽數、雙數為陰數,“九”是陽數之首,與漢字的“久”同音,有天長地久之意,故兩邊墀階全是9的倍數。每邊的墀階有243步,從下往上分解開來為9步、72步、63步、54步、45步。墀階下面是祭壇,置有九鼎八簋和香爐,每位炎黃子孫即可在此祭拜先祖,祈求庇佑。

  祭壇外圍的五色石代表著五行,即金、木、水、火、土,內方外圓,即有天圓地方之意。祭壇的兩側用八組壁畫記錄著遠古神農氏的功德,即降牛以耕、焦尾五弦、積麻衣葛、陶石木具、原始農耕、日中為市、穿井灌溉。八組壁畫以藝術的手法敘述了神農氏的豐功偉業,表達了子孫們的無限追戀。

神農壇景區

神農壇古老植物園中的"植物活化石"、"中國鴿子樹"-珙桐

  炎帝神農氏是中華民族的偉大始祖之一,是我們的祖先神。他出生于“只知其母,不知其父”的母系氏族社會,他的出生地一說是在陜西寶雞,一說是在湖北隨州。他在一名叫姜水的河邊長大,所以姓姜。由于他善于用火和發明了原始農業,所以被稱為炎帝神農氏。

神農壇景區

  炎帝神氏是中華民族的第一大發明家,他的許多創造發明,在中華民族的文明發展史上寫下了輝煌的  篇章。可以毫不夸張地說,在我們中華民族的日常生活中,至今還沐浴著這位人文始祖的恩澤。概括起來說,他一生有八大發明創造:一是培育粟谷。人工載培粟谷,中國在世界上公認是最早的。《管子.輕重》 篇里說:“神農氏作,樹五谷淇山之陽,九州之民乃知谷食而天下化之。”《淮南子.修務訓》也說,神農“始教民播種五谷。”二是制作耒耜。生產工具的發明與改進,被認為是生產力進步的標志。對原始農業是最具意義的農具耒耜,相傳也是炎帝首先發明制造《逸周書.嘗麥》篇說神農為“耒耜鑰耨以墾草莽”, 《周易.系麥》也說神農“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下”。三是制作陶器。創制陶器是人類第一次利用火的威力,改變了事物的化學性質,創造出全新事物。相傳陶器也是炎帝發明和制作的。《周書》說“神農耕而作陶”,《路史.外記》也說神農“埏埴以為器”。四是發明了醫藥。關于炎帝發明醫藥的記載和傳說,特別豐富。《淮南子.修務訓》里說“古者民茹草欽水,采樹木之實,食嬴龍之肉,時多疾病毒傷之害。于是神農嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當此之時,一日而遇七十毒。”《帝王本紀》也說炎帝神農“嘗味草木,宣藥療疾,救夭傷人命。百姓日用而不知,著《本草》四卷”。這些記 述,為我們生動地描繪了炎帝在為先民病療疾、創立醫學的過程中,不怕犧牲,勇于探索,善于總結的情景。神農架的民間有豐富的關于神農氏嘗草采藥的傳說,相傳這里是炎帝神農氏曾經工作過的地方。五是相土地,察水泉,建聚落。隨著原始農業的產生和發展,人們開始選取擇既適于發展生產,又生活方便的地方建立原始聚落。原始聚落的選定和營造,避免了漁獵、采集時代餐風宿露,東奔西走之苦,生活比較安定起來,人們的健康和社會的正常發展有了比較可靠的保證。《淮南子.修務訓》說神農“相去停居,令人知怕避趨”。說明炎帝神農氏為代表的先民們在開創定居生活方面也做出貢獻。六是首創集市貿易。私人財產出現,人們有了交換商品的需要,還是約定一定的時間、一定的地點來進行。相傳集制貿易的出現,也始于炎帝。《周易.系辭下》說炎帝“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。七是發蜉五弦琴。東漢醒譚《新論》說炎帝“上觀法于天,下取法于地,于是始削桐為琴,練絲為弦”。《世本.下篇》里更是詳細說明了“神農琴”的規格音調,說“神農琴長三尺六寸六分,上分五弦,日宮、商角、徵、羽”。后來又傳說是周文王在炎帝五弦琴的基礎上又“增三弦,日少宮商”。八是創立了蠟祭和儺舞。蠟祭和儺舞是炎帝時代祭祀活動重要組成部分。《三皇補》說“炎帝神農氏以其初為田事,故為蠟祭,以報天 地”。傳說炎帝還了一首有名的《蠟祭歌》,歌詞日:“土返其宅,水歸其壑,昆蟲勿作,草木歸其澤。”表達了希冀得到皇天后土的庇佑,風調雨順,五谷豐登的愿望。

神農壇景區

     位于神農壇景區內的千年杉王

  神農架一般于重陽節左右,在這里舉行盛大的公祭炎帝儀式。整個儀式的程序為:肅立;九響鐘鼓;主、陪祭人就位;燃燭、上香、獻爵;恭讀祭文;敬獻三牲;播放頌曲;敬獻花藍、敬獻功德錢;鳴炮九響;祭祖鞠躬。祭祖儀式結束后,在廣場上演出在型祭祀歌舞《光華千秋》,分序幕(炎帝神農)、采藥(踏遍青山)、農耕(荒野田歌)、狩獵(野山梆歌)、蠟酒(蠟歌祭酒)、尾聲(光華千秋)6幕。


自助旅游指南:     公路
神農架的交通以公路為主。林區內的主要干道有209國道,白果樹和紅花朵省道,酒壺坪和九湖區道相連。境內公路全長1300多公里、貫穿全區南北東西,并與襄樊十堰宜昌興山巴東等市縣公路聯成網絡。
武漢去神農架可以在新華路長途汽車站乘長途車,每天晚8:00有一班從武漢發往興山縣的臥鋪車,第二日早6:00到興山縣,票價為90元/人。興山有小巴車可到達神農架木魚鎮(60公里),每半小時有一班車,票價為10元/人。
也可以從武漢坐火車先到十堰(晚上十點的火車,早上六點多鐘到十堰),然后到汽車站搭七點半的客車,中午就可以到神農架了。
景區交通
神農架景區內交通方便,早上7:30之前發出的各趟班車均經過各景區。如果錯過班車,也可以租小面包車,價格大約在200元/天左右。
地址: 湖北省神農架木魚鎮
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